إِنَّ ٱلَّذِينَ يُجَٰدِلُونَ فِىٓ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَٰنٍ أَتَىٰهُمْ إِن فِى صُدُورِهِمْ إِلَّا كِبْرٌ مَّا هُم بِبَٰلِغِيهِ
"Di dalam dada orang-orang yang berbantah tentang ayat-ayat Allah tanpa dalil yang sampai kepada mereka, tidak ada apa-apa selain keinginan akan sebuah kebesaran yang tidak akan mereka capai."
Paruh pertama ayat ini sama kata demi kata dengan ayat 35. Pada bagian struktur saya telah menabelkan pengulangan ini.
| Ungkapan | Apa yang dikatakannya |
|---|---|
| In fī ṣudūrihim illā kibr | Yang terletak di bawah perbantahan itu adalah keinginan akan kebesaran |
| Mā hum bi-bāligīh | Dan mereka tidak akan mencapainya |
Saya catat ini sebagai bacaan saya sendiri, dan sandarannya adalah kalimat itu sendiri: ayat ini menamai bukan pokok yang tampak dari perbantahan itu, melainkan keinginan yang ada di belakangnya. Dan ia menambahkan bahwa keinginan itu tidak berbalas: sebuah kebesaran yang tidak akan tercapai.
Dan diagnosis ini bertemu dengan blok ketiga surah ini: keinginan Fir'aun untuk membangun menara (36-37) persis adalah sebuah upaya naik ke sebuah ketinggian yang tidak akan tercapai. Kata kerja yang sama (bulūg — mencapai) telah dipakai pula di sana: laʻallī ablugul-asbāb.
| Ayat | Siapa | Apa yang hendak dicapai | Hasilnya |
|---|---|---|---|
| 36 | Fir'aun | Al-Asbāb — jalan-jalan langit | Dengan sebuah menara |
| 56 | Mereka yang berbantah | Kibr — kebesaran | Mā hum bi-bāligīh |
Ini adalah pertalian yang dapat diverifikasi di dalam surah dan ia memperlihatkan mengapa kisah itu diceritakan justru di dalam surah ini.
فَٱسْتَعِذْ بِٱللَّهِ — dan perintahnya: berlindunglah. Perintah yang sama telah muncul dalam bentuk yang sama pada Fussilat 41/36 (fastaʻiż billāh) dan ia telah dibahas di sana.