وَإِذَا ذُكِرَ ٱللَّهُ وَحْدَهُ ٱشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱلْءَاخِرَةِ وَإِذَا ذُكِرَ ٱلَّذِينَ مِن دُونِهِۦٓ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ
"Apabila Allah disebut sebagai satu-satunya, hati orang-orang yang tidak beriman kepada akhirat menyempit dan muak. Tetapi apabila yang selain Dia disebut, seketika itu juga wajah mereka berseri."
ٱشْمَأَزَّتْ — akar berhuruf empat ش-م-أ-ز: mengerut, merasa muak, mundur dengan rasa jijik. Kata ini hanya muncul di sini saja dalam Al-Qur'an.
Kata kerja yang diletakkan di hadapannya: yastabsyirūn — bab X, bergembira seperti orang yang menerima kabar gembira.
| Yang disebut | Reaksi |
|---|---|
| Allāhu waḥdahū — sebagai satu-satunya | Isymaʼazzat — mengerut |
| Allażīna min dūnih | Yastabsyirūn — kegembiraan |
Pemicunya bukanlah disebutnya Allah — melainkan disebutnya Dia sebagai satu-satunya. Saya catat ini sebagai bacaan saya sendiri; sandarannya adalah adanya kata waḥdahū di dalam kalimat itu. Dan hal ini bersatu dengan alasan pada ayat ketiga: di sana telah disampaikan bahwa para perantara dianggap sebagai "yang mendekatkan". Bantahannya bukan kepada Allah, melainkan kepada tidak adanya perantara.