لَّوْ أَرَادَ ٱللَّهُ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا لَّٱصْطَفَىٰ مِمَّا يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ سُبْحَٰنَهُۥ هُوَ ٱللَّهُ ٱلْوَٰحِدُ ٱلْقَهَّارُ
"Seandainya Allah hendak mengambil seorang anak, niscaya Dia memilih apa yang Dia kehendaki dari apa yang Dia ciptakan. Mahasuci Dia dari hal itu. Dialah Allah Yang Esa lagi Al-Qahhar."
Kalimat ini disusun dengan syarat lau (seandainya) dan dalam bahasa Arab partikel ini memberitakan syarat yang tidak terjadi.
Saya catat ini sebagai bacaan saya sendiri, dan sandarannya adalah susunan kalimat itu: sebelum menolak klaim itu secara langsung, ayat ini memperlihatkan akibat klaim tersebut di dalam logikanya sendiri — seandainya hal semacam itu terjadi, yang terpilih pun tetap salah satu dari yang diciptakan. Jadi gagasan "anak" tidak dapat keluar dari kategori kemakhlukan.
ٱصْطَفَىٰ — akar ص-ف-و: memurnikan, memilih dengan menyisihkan. Bahwa akar ini berada pada lapangan yang sama dengan ikhlāṣ layak dicatat: tiga ayat pertama surah ini disusun dengan kata khāliṣ (خ-ل-ص), di sini datang ص-ف-و. Kedua akar itu sama-sama memikul gambaran "memisahkan dari yang bercampur".
ٱلْوَٰحِدُ ٱلْقَهَّار — kedua nama ini telah dibahas bersama-sama pada Gafir (Al-Mu'min) 40/16. Saya bersandar pada pembahasan itu.