وَمَكْرَ ٱلسَّيِّئِ وَلَا يَحِيقُ ٱلْمَكْرُ ٱلسَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِۦ فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ ٱلْأَوَّلِينَ فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ ٱللَّهِ تَبْدِيلًا
"Tipu daya yang jahat hanya akan mengepung pelakunya sendiri. Apakah mereka menantikan selain sunah orang-orang terdahulu? Engkau tidak akan menemukan perubahan pada sunah Allah."
يَحِيقُ — akar ح-ي-ق: berbaliknya sesuatu lalu mengepung pemiliknya. Akar ini telah dibahas pada Gafir (Al-Mu'min) 40/45 dan pada Az-Zumar 39/48. Saya tidak mengulanginya di sini.
Bangun kalimatnya layak dicatat: lā yaḥīqu … illā bi-ahlih — penafian + pengecualian. Jadi kemungkinan tipu daya yang jahat itu pergi ke tempat lain ditutup.
سُنَّتَ ٱللَّه — akar س-ن-ن telah diurai secara terperinci pada Al-Fath 48/23 (membuka jalan, mengalirkan; sinān, masnūn). Saya tidak mengulanginya di sini.
Dan pada Gafir (Al-Mu'min) 40/85 penutup surah itu dilakukan dengan kata ini: sunnatallāhillatī qad khalat fī ʻibādih. Kedua surah itu memakai gagasan yang sama untuk pekerjaan yang sama: kesinambungan.
فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ ٱللَّهِ تَبْدِيلًا — dan ketidakberubahan itu diberitakan dengan partikel lan (penafian yang pasti).