ذَٰلِكَ عَٰلِمُ ٱلْغَيْبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ ٱلْعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ
ذَٰلِكَ — kata tunjuk jauh. Bukan "ini", melainkan "itulah". Sebagaimana dicatat pada Al-Bayyinah, dalam bahasa Arab kata tunjuk jauh di sini memberitakan taʻẓīm (pengagungan): yang jauh ditunjuk untuk meninggikan kedudukan apa yang dikatakan.
ٱلْغَيْبِ وَٱلشَّهَٰدَة — yang tidak diketahui dan yang terlihat. Pada Az-Zumar 39/46 rangkaian yang sama telah muncul di dalam sebuah doa (ʻālimal-gaibi wasy-syahādah). Pada kedua tempat itu pasangan ini ditegakkan untuk memberikan cakupan pengetahuan: dua ujung disebut, dan yang di antaranya tercakup.
Pada Fussilat 41/2 telah ditabelkan bahwa nama-nama Yang menurunkan berubah menurut surahnya: di sana, sebagai ganti Al-ʻAzīz · Al-Ḥakīm, datang Ar-Rahman · Ar-Rahim. Di sini ada gabungan yang ketiga: Al-ʻAzīz berdampingan dengan Ar-Rahim.
Saya catat ini sebagai bacaan saya sendiri, dan sandarannya adalah apa yang tidak ada pada ayat kedua: pada ayat kedua Yang menurunkan disebut bukan dengan pasangan nama, melainkan dengan rabbil-ʻālamīn. Pasangan sifat itu ditunda empat ayat dan datang pada ayat keenam — dan ia datang sebagai sebuah pasangan yang menggabungkan kekuatan dengan rahmat. Pasangan yang sama tampak pula dalam Surah Ar-Rum (wa huwal-ʻazīzur-raḥīm — Ar-Rum 30/5); ia akan disebut pada Ar-Rum.