وَلَوْ أَنَّمَا فِى ٱلْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلَٰمٌ وَٱلْبَحْرُ يَمُدُّهُۥ مِنۢ بَعْدِهِۦ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَٰتُ ٱللَّهِ
"Seandainya semua pohon di bumi menjadi pena, dan laut — dengan tujuh laut lagi ditambahkan sesudahnya — menjadi tinta, niscaya kalimat-kalimat Allah tidak akan habis."
| Unsur | Apa |
|---|---|
| Mā fil-arḍi min syajarah | Semua pohon — sebagai pena |
| Al-baḥru … sabʻatu abḥur | Laut + tujuh laut — sebagai tinta |
Dan para ahli bahasa berhenti pada bilangan sabʻah (tujuh): dalam bahasa Arab bilangan ini kebanyakan menunjukkan bukan jumlah yang tertentu, melainkan kejamakan. Penjelasan ini saya sampaikan sebagaimana ia diriwayatkan.
Saya catat ini sebagai bacaan saya sendiri, dan sandarannya adalah susunan kalimat itu: ayat ini tidak menyebut ketakterhabisan sebagai sebuah sifat lalu berlalu — ia memperlihatkan bagaimana kehabisan itu akan diukur dan memberitakan bahwa ukuran tersebut tidak mencukupi. Yakni sebuah klaim yang abstrak dibangun dengan bahan yang dapat dihitung.
كَلِمَٰتُ ٱللَّه — "kalimat-kalimat Allah". Apa yang dicakup rangkaian ini telah diperdebatkan dalam tafsir-tafsir klasik: ilmu-Nya, putusan-putusan-Nya, perintah-perintah penciptaan-Nya, ataukah semuanya. Saya menyampaikan perbedaan pendapatnya, saya tidak memaksakan pilihan.