Al-Qasas ayat 14-21

"Ia memasuki kota ketika penduduknya sedang lengah dan mendapati di dalamnya dua orang lelaki sedang berkelahi… Musa meninjunya dan menamatkan riwayatnya. 'Ini termasuk perbuatan setan,' katanya… 'Tuhanku! Aku telah menzalimi diriku sendiri, maka ampunilah aku,' katanya."

Peristiwa itu dituturkan tanpa akibatnya disembunyikan dan penilaian Musa sendiri pun disampaikan: hāżā min ʻamalisy-syaiṭān, innī ẓalamtu nafsī.

Saya catat ini sebagai sebuah pengamatan: teks ini tidak menutup-nutupi sebuah peristiwa berat dalam kehidupan seorang nabi, dan penilaiannya pun dibuat olehnya sendiri. Dan sifat peristiwa itu dinamai di dalam ayat: bukan pembunuhan yang disengaja, melainkan akibat tak terduga dari sebuah campur tangan. Wakaza — memukul dengan tinju; fa-qaḍā ʻalaih — ia menamatkan riwayatnya.

Dan perjumpaan dengan lelaki yang sama pada hari berikutnya layak dicatat (18-19): orang yang meminta pertolongan itu sekali lagi berada dalam perkelahian. Perkataan Musa kepadanya tercantum di dalam teks: innaka la-gawiyyun mubīn — "sesungguhnya engkau benar-benar orang sesat yang nyata."

Saya catat ini sebagai bacaan saya sendiri dan sandarannya adalah urutan ayatnya: kisah ini memperlihatkan bahwa orang yang berdiri di pihak yang dizalimi pun tidak lewat tanpa diuji. Yakni menjadi "orang yang dilemahkan" tidak dengan sendirinya mendatangkan kebenaran perilaku — dan ini adalah catatan yang diletakkan di samping janji pada ayat kelima surah ini.

وَجَآءَ رَجُلٌ مِّنْ أَقْصَا ٱلْمَدِينَةِ يَسْعَىٰ (20) — "dan datanglah seorang lelaki dari ujung kota sambil berlari."

Pola yang sama juga muncul pada Yasin 36/20 (wa jā'a min aqṣal-madīnati rajulun yasʻā). Pada kedua tempat itu seseorang yang namanya tidak disebutkan datang berlari dan mengabarkan sesuatu. Ini adalah pertemuan yang dapat diverifikasi dari teks.