An-Nur ayat 64

A lā inna lillāhi mā fis-samāwāti wal-arḍ, qad yaʻlamu mā antum ʻalaih, wa yauma yurjaʻūna ilaihi fa-yunabbiʼuhum bimā ʻamilū, wallāhu bikulli syaiʼin ʻalīm

"Ketahuilah, sesungguhnya milik Allahlah apa yang ada di langit dan di bumi. Dia mengetahui keadaan yang sedang kamu jalani. Dan pada hari mereka dikembalikan kepada-Nya, Dia akan memberitahukan kepada mereka apa yang telah mereka kerjakan. Allah Maha Mengetahui segala sesuatu."

Surah ini ditutup dengan kata pengetahuan, dan hal ini selaras dengan seluruh pokok surah.

Akar ع-ل-م muncul dua kali pada ayat penutupnya: qad yaʻlamu dan ʻalīm.

Ungkapannya layak dicatat: mā antum ʻalaih — "sesuatu yang kamu berada di atasnya".

Jadi ayat itu tidak berkata "apa yang kamu kerjakan"; ia berkata keadaanmu. Yang disebutkan bukan sebuah perbuatan, melainkan sebuah kedudukan.

Dan hal ini selaras dengan cara pandang yang berulang di seluruh surah, dan saya catat ini sebagai bacaan saya sendiri:

Sepanjang surah ini, sebagian besar yang didiagnosis bukanlah perbuatan, melainkan kedudukan dan kecenderungan:

Surah ini mengatur perbuatan juga — tetapi diagnosisnya diletakkan pada kedudukan.

Saya catat ini sebagai bacaan saya sendiri; letak kata-kata itu berdiri di dalam teks dan dapat dihitung.

نَبَّأَ — akar kata ن-ب-أ. Dan inilah kejutan kata yang terakhir dalam surah ini.

Akar itu telah dibahas secara rinci pada Al-Hujurat 49/6; catatan di sana: di bawah akar itu ada gagasan datang dari satu tempat ke tempat lain, terbawa; kabar adalah sesuatu yang terbawa. Dan kalimat yang ditarik dalam bagian An-Naba': "Nabaʼ adalah kabar yang, ketika didengar, sesuatu harus berubah karenanya."

Dan pada penutup surah ini akar tersebut datang sebagai sebuah kata kerja memberitahukan: fa-yunabbiʼuhum bimā ʻamilū — "Dia akan memberitahukan kepada mereka apa yang telah mereka kerjakan".

Dan hal ini membentuk sebuah lingkaran dengan surah itu secara keseluruhan, dan saya catat ini sebagai bacaan saya sendiri:

Surah ini telah bergulat dengan kabar-kabar yang dibawa manusia tentang satu sama lain — kabar tanpa bukti, yang berpindah dari lidah ke lidah, yang dikira tidak seberapa. Dan surah ini ditutup dengan sebuah kata kerja memberitahukan.

Jadi surah ini menutup dengan sebuah kabar yang tidak memerlukan verifikasi pembahasan yang dibukanya dengan sebuah kabar yang tidak dapat diverifikasi.

Saya catat bacaan ini sebagai bacaan saya sendiri; akar kedua ungkapan itu dan letaknya berdiri di dalam teks.

Penutup ayat yang sama muncul pula pada akhir ayat ketiga puluh lima — akhir perumpamaan nur.

Ayat pusat surah ini dan ayat terakhirnya berakhir dengan kalimat yang sama.

Saya catat ini sebagai pengamatan atas susunan; kesamaan kedua penutup itu berdiri di dalam teks dan dapat diverifikasi.