An-Nur ayat 34

Wa laqad anzalnā ilaikum āyātim mubayyinātiw wa maṡalam minallażīna khalau min qablikum wa mauʻiẓatal lil-muttaqīn

"Dan sungguh, Kami telah menurunkan kepadamu ayat-ayat yang menjelaskan, contoh-contoh dari orang-orang yang telah berlalu sebelum kamu, dan sebuah peringatan bagi orang-orang yang bertakwa."

Ayat ini mengerjakan dua hal sekaligus, dan letaknya dalam susunan layak dicatat.

Satu. Ia menutup blok keempat (27-34) — dengan bahasa ayat pertama: anzalnā … āyātim mubayyināt. Pada ayat pertama dikatakan anzalnā fīhā āyātim bayyināt. Kata kerja yang sama, objek yang sama, pola sifat yang berbeda.

Dua. Dan ia mengucapkan satu kata: maṡal. Ayat berikutnya adalah maṡal yang paling masyhur dalam surah ini.

مَثَل — akar kata م-ث-ل: menyerupai, menjadi contoh. Miṡl — yang serupa; timṡāl — patung. Dan maṡal: perumpamaan yang dibangun untuk menerangkan sesuatu, sebuah contoh.

Dan diletakkannya kata itu di sini membuka pintu bagi ayat ketiga puluh lima.

Akarnya tiga kali, di dalam dua ayat. Dan kalimat terakhir ayat ketiga puluh lima mengatakannya secara terbuka: wa yaḍribullāhul-amṡāla lin-nās — "Allah membuat perumpamaan-perumpamaan bagi manusia".

Saya catat ini sebagai pengamatan atas susunan.

Pada ayat pertama bayyināt, di sini mubayyināt.

Bedanya ada pada ketransitifannya: yang satu menyatakan keterangan dirinya sendiri, yang lain menyatakan pekerjaan membuat terang yang lain.

Dan dalam sumber-sumber qiraat klasik diriwayatkan pula bahwa kata itu dibaca mubayyanāt (isim maf'ul — yang dijelaskan). Karena saya tidak dapat memberikan dengan pasti imam mana yang membaca yang mana, saya tidak menuliskan nama.

Apa yang dikatakan ketiga pola itu bersama-sama dapat dicatat: ayat-ayat itu terang dengan sendirinya, membuat terang yang lain, sekaligus telah dijelaskan.

Saya catat ini sebagai sebuah pengamatan atas pola.

Ayat ini membagi apa yang diturunkan menjadi tiga, dan sasaran ketiganya berbeda:

Dan dipersempitnya sasaran yang ketiga layak dicatat.

Mauʻiẓah — akar kata و-ع-ظ; telah dibahas pada ayat ketujuh belas: mengingatkan dan menahan. Dan sebuah peringatan hanyalah peringatan bagi orang yang mau menerimanya. Ayat ini mengatakannya lewat kata: lil-muttaqīn.

Hal ini selaras dengan ukuran yang dicatat dalam tafsir-tafsir klasik: teks yang sama mengerjakan pekerjaan yang berbeda menurut siapa yang disapanya. Dalam Al-Ahqaf 46/12 telah dicatat: "Teks yang sama mengerjakan dua pekerjaan yang berbeda menurut siapa yang disapanya" — peringatan dan kabar gembira.