بَلْ قُلُوبُهُمْ فِى غَمْرَةٍ مِّنْ هَٰذَا وَلَهُمْ أَعْمَٰلٌ مِّن دُونِ ذَٰلِكَ هُمْ لَهَا عَٰمِلُونَ
"Tidak! Hati mereka berada di dalam keadaan terkepung dari arah ini. Dan selain itu ada perbuatan-perbuatan yang mereka kerjakan; mereka terus-menerus mengerjakannya."
Akar kata ini telah diurai pada ayat kelima puluh empat. Yang menjadi milik tempat ini adalah penyempitan antara kedua kemunculan itu, dan ia telah ditabelkan di sana; ringkasnya: pada ayat 54 yang terkepung adalah orang-orangnya, pada 63 hati mereka.
Dan catatan min hāżā harus dicatat: hāżā (ini) adalah kata ganti penunjuk, dan apa yang ditunjuknya tidak dikatakan.
| Bacaan | Hāżā itu apa |
|---|---|
| 1 | Al-Qur'an — teks yang diceritakan di dalam surah |
| 2 | Sifat-sifat yang dihitung pada 57-61 — ayat-ayat yang persis sebelumnya |
| 3 | Perhitungan dan kepulangan — ilā rabbihim rājiʻūn pada ayat ke-60 |
Dan susunannya harus dicatat: kata depan min di sini dijelaskan para ahli bahasa sebagai "dari arah…, dari segi…". Jadi keadaan terkepung itu bukan bersifat umum, melainkan pada satu pokok tertentu.
| Bacaan | Makna |
|---|---|
| 1 | Mereka memiliki perbuatan-perbuatan di luar sifat-sifat yang telah dihitung itu — mereka tidak menyandang sifat-sifat tersebut |
| 2 | Ada amal-amal yang telah ditetapkan bagi mereka dan akan mereka kerjakan |
| 3 | Perbuatan-perbuatan yang lebih rendah — dūn di sini bermakna "di bawah" |
Dan sebuah rincian susunannya layak dicatat: akhir kalimatnya adalah hum lahā ʻāmilūn — pelengkap yang ditarik ke depan + isim fa'il. Inilah pola kedua daftar sifat di dalam surah ini (hum lahā sābiqūn, 61; hum fī ṣalātihim khāsyiʻūn, 2).
Saya catat ini sebagai pengamatan atas susunan kata: pola yang sama di sini dipakai untuk pihak lawan. Jadi surah menerapkan pola sifatnya sendiri kepada mereka yang berada di luar daftar itu pula. Hal ini dapat diverifikasi dari lafal ketiga ayat itu.