Tafsir LabMetodeGitHubTürkçeTREnglishEN

Al-Hajj ayat 49-51

Al-Qur'an · surah ke-22: Al-Hajj · ayat 49-51

Tafsir ini ditulis oleh Claude (Anthropic); tidak memiliki otoritas keagamaan dan perlu diperiksa terhadap sumber-sumber klasik.

22/49-51

قُلْ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّمَآ أَنَا۠ لَكُمْ نَذِيرٌ مُّبِينٌ · فَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ · وَٱلَّذِينَ سَعَوْا۟ فِىٓ ءَايَٰتِنَا مُعَٰجِزِينَ أُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلْجَحِيمِ

Qul yā ayyuhan-nāsu innamā ana lakum nażīrun mubīn · Fallażīna āmanū wa ʻamiluṣ-ṣāliḥāti lahum magfiratun wa rizqun karīm · Wallażīna saʻau fī āyātinā muʻājizīna ulāʼika aṣḥābul-jaḥīm

"Katakanlah: 'Wahai manusia! Aku hanyalah seorang pemberi peringatan yang nyata bagi kamu.' Bagi orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh ada ampunan dan rezeki yang mulia. Adapun orang-orang yang berlari ke sana kemari terhadap ayat-ayat Kami untuk melumpuhkannya, mereka itulah penghuni neraka Jahim."

إِنَّمَآ أَنَا۠ لَكُمْ نَذِيرٌ

Sapaan yā ayyuhan-nās yang ketiga dalam surah ini datang di sini (1, 5, 49, 73).

Dan pola kalimatnya harus dicatat: innamā — kata pembatasan (ḥaṣr). "Hanyalah, tidak lain."

Saya catat ini sebagai pengamatan tata bahasa: pada ayat keempat puluh tujuh telah dikatakan yastaʻjilūnaka bil-ʻażāb — "mereka meminta kepadamu agar azab itu disegerakan". Ayat keempat puluh sembilan meluruskan kepada siapa permintaan tersebut seharusnya ditujukan: mendatangkan azab bukanlah pekerjaan seorang pemberi peringatan. Kata pembatasan itu persis mengerjakan pekerjaan ini.

Batas yang sama telah dibahas pada Al-Furqan 25/43 (a-fa-anta takūnu ʻalaihi wakīlā) dan di sana ia dicatat sebagai "batas tanggung jawab". Saya bersandar pada pembahasan itu.

مُعَٰجِزِين — akar: ع-ج-ز

Akar itu: menjadi tidak berdaya, tidak sanggup mengerjakan sesuatu. ʻAjz, ʻājiz, muʻjizah berasal dari akar yang sama.

Pada bab III (mufāʻalah), muʻājiz: "yang berusaha melumpuhkan". Yakni kata itu memberitakan bukan ketidakmampuan mencapai sesuatu, melainkan usaha untuk menggagalkan.

سَعَوْا۟ — akar س-ع-ي: berjalan cepat, berlari; berusaha keras.

Rangkaian itu layak dicatat, dan saya sampaikan ini sebagai sebuah pengamatan: ayat ini tidak mengatakan "orang-orang yang mengingkari ayat-ayat Kami". Ia mengatakan "orang-orang yang berlari ke sana kemari terhadap ayat-ayat Kami" — yakni kata kerjanya adalah kata kerja gerak. Pengingkaran diperikan sebagai pekerjaan yang dilakukan bukan sambil duduk, melainkan sambil berlari.

Dan hal ini menegakkan sebuah kaitan dengan ayat keempat puluh enam: di sana ada a-fa-lam yasīrū fil-arḍ — "tidakkah mereka berjalan di bumi?" Dua kata kerja gerak pada dua ayat: yang satu diminta, yang lain dicela. Tenaga yang sama, dua arah yang berlainan.


Akar kata yang dibahas dalam bagian ini

س-ع-ي

Seluruh Surah Al-Hajj