2/219 — Khamar, judi, dan "yang berlebih"
"Mereka bertanya kepadamu tentang khamar dan judi. Katakanlah: pada keduanya terdapat dosa besar dan beberapa manfaat bagi manusia; tetapi dosa keduanya lebih besar daripada manfaatnya."
Susunan jawabannya layak dicatat dan ia adalah contoh yang sering dijumpai dalam bahasa hukum Al-Qur'an:
1. Mudaratnya disebutkan — iṡmun kabīr 2. Manfaatnya pun disebutkan — manāfiʻu lin-nās 3. Barulah ditimbang — wa iṡmuhumā akbaru min nafʻihimā
Manfaatnya tidak diingkari. Apa yang didapat dari judi, dan padanan perniagaan serta sosial dari khamar dalam masyarakat saat itu, tidak dianggap tiada. Hukumnya diletakkan bukan dengan menolak manfaatnya, melainkan dengan memperlihatkan timbangannya.
Sebuah catatan qiraat: sebagai ganti iṡmun kabīr (dosa besar), diriwayatkan pula bacaan iṡmun kaṡīr (dosa yang banyak). Beda antara kedua bacaan itu adalah beda antara besar dan banyak, dan karena ia mengubah makna, saya mencatatnya.
وَيَسْـَٔلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ ٱلْعَفْوَ — "mereka bertanya kepadamu tentang apa yang harus mereka infakkan; katakanlah: al-ʻafw."
Akar ع-ف-و: menghapus, memaafkan; dan yang berlebih, kelebihan dari kebutuhan. Para ahli bahasa memberikan makna yang kedua di sini: apa yang tersisa dari kebutuhannya sendiri.
Pada ayat 215 pertanyaan yang sama diajukan, dan jawabannya diberikan berupa alamat. Di sini pertanyaan yang sama datang lagi, dan kali ini yang diberikan adalah ukuran: bukan seluruh yang ada di tangan, melainkan yang berlebih. Kedua jawaban itu saling melengkapi: kepada siapa dan seberapa banyak.