2/209-212 — Tergelincir, olok-olok, dan sudut pandang
"Tetapi jika kamu tergelincir setelah datang kepadamu keterangan-keterangan yang jelas, ketahuilah bahwa Allah Mahaperkasa, Mahabijaksana."
زَلَلْتُم — akarnya ز-ل-ل: tergelincirnya kaki. Pemilihan katanya menarik perhatian: bukan berbalik, bukan mengingkari, bukan menolak — melainkan tergelincir. Jadi pokoknya bukanlah sebuah keputusan, melainkan tidak dapat bertahan.
Dan ungkapan yang sama dengan ayat 213 muncul di sini pula: min baʻdi mā jāʼatkumul-bayyināt — setelah keterangan-keterangan datang kepadamu. Catatan yang sama berselang empat ayat: persoalannya bukan pada pengetahuan.
سَلْ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ — sejarah panjang yang dituturkan sepanjang sepertiga pertama surah ini diringkas di sini dalam satu kalimat dan dipakai sebagai dalil: banyaknya dalil yang diberikan tidak dengan sendirinya mendatangkan perubahan.
"Kehidupan dunia dijadikan indah bagi orang-orang yang kafir, dan mereka mengolok-olok orang-orang yang beriman. Padahal orang-orang yang bertakwa berada di atas mereka pada hari kiamat."
زُيِّنَ — kata kerja pasif: yang menjadikannya indah tidak disebutkan. Pola ini telah dipakai sebelumnya dalam surah ini; susunan pasifnya memikul keadaan seseorang yang tidak menyadari bagaimana pandangannya sendiri terbangun pada dirinya.
Dan سُخْرِيَّة (olok-olok) datang di sini sebagai sebuah akibat: ketika kehidupan dunia menjadi ukuran, apa yang tidak sesuai dengan ukuran itu tampak menggelikan. Ayat ini menuturkan olok-olok bukan sebagai persoalan akhlak, melainkan sebagai akibat alami dari sebuah sudut pandang — ini dicatat sebagai sebuah bacaan, sandarannya adalah disambungkannya dua kalimat itu dengan wāw.
وَٱللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ — kalimat di akhir bagian ini mengatakan bahwa apa yang dijadikan bahan olok-olok (kemiskinan, ketidakberdayaan) tidak dapat menjadi ukuran.