Maryam ayat 73-80

"Ketika ayat-ayat Kami dibacakan kepada mereka dengan jelas, orang-orang yang ingkar berkata kepada orang-orang yang beriman: 'Manakah di antara dua golongan ini yang lebih baik kedudukannya dan lebih indah tempat pertemuannya?'"

Bentuk bantahan itu harus dicatat: pihak lawan tidak mengajukan sebuah bukti — ia menawarkan sebuah perbandingan.

نَدِىّ — akar ن-د-و: tempat berkumpul, majelis. Kata ini telah muncul pada Al-'Ankabut 29/29 (wa taʼtūna fī nādīkumul-munkar); saya bersandar pada pembahasan itu.

Dan dua hal yang dipilih sebagai ukuran layak dicatat: maqām (tempat berdiri, kedudukan) dan nadiyy (majelis). Yakni ukurannya adalah kedudukan dan lingkungan.

Logika yang sama telah dibahas pada Al-Ahqaf 46/11 (lau kāna khairam mā sabaqūnā ilaih) dan pada Az-Zukhruf 43/31: dibacanya nilai sesuatu dari kedudukan orang yang memikulnya. Saya bersandar pada pembahasan itu.

وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثَٰثًا وَرِءْيًا (74) — dan jawabannya diberikan dengan ukuran yang sama: telah dibinasakan orang-orang yang lebih baik perabotnya dan penampilannya daripada mereka.

Aṡāṡ (perabot rumah) dan riʼy (penampilan) — kedua kata itu termasuk ke dalam apa yang tampak dari luar. Yakni jawaban itu tidak memperdebatkan ukurannya; ia memperlihatkan kesudahan orang-orang yang lebih unggul menurut ukuran tersebut. Saya catat ini sebagai sebuah pengamatan.

Pertanyaan yang berpilihan dua itu harus dicatat: aṭṭalaʻal-gaiba amittakhaża ʻindar-Raḥmāni ʻahdā — "apakah ia telah menengok yang gaib, ataukah ia telah mengambil sebuah janji di sisi Ar-Rahman?"

Saya catat ini sebagai sebuah pengamatan: hanya dua jalan yang dapat menjadi sandaran klaim itu dirinci, dan keduanya ditutup. Dan ungkapan yang sama (ʻindar-Raḥmāni ʻahdā) akan diulang pada ayat kedelapan puluh tujuh untuk syafaat. Ini adalah pengulangan yang dapat diverifikasi di dalam surah ini.