وَيَوْمَ نُسَيِّرُ ٱلْجِبَالَ وَتَرَى ٱلْأَرْضَ بَارِزَةً وَحَشَرْنَٰهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا … وَوُضِعَ ٱلْكِتَٰبُ فَتَرَى ٱلْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَٰوَيْلَتَنَا مَالِ هَٰذَا ٱلْكِتَٰبِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّآ أَحْصَىٰهَا
"Pada hari ketika Kami jalankan gunung-gunung dan engkau melihat bumi terbuka telanjang… Kitab pun diletakkan; engkau melihat orang-orang berdosa ketakutan terhadap apa yang ada di dalamnya. Mereka berkata: 'Aduhai celaka kami! Kitab apakah ini, yang tidak meninggalkan satu pun perkara kecil maupun besar melainkan ia menghitungnya!'"
Akar غ-د-ر: meninggalkan, meninggalkan di belakang. (Dari akar yang sama gadr — meninggalkan janji, pengkhianatan.)
| Ayat | Ungkapan | Siapa yang tidak meninggalkan |
|---|---|---|
| 47 | Fa-lam nugādir minhum aḥadā | Dalam pengumpulan — tidak ada seorang pun yang tertinggal di luar |
| 49 | Lā yugādiru ṣagīratan wa lā kabīratan illā aḥṣāhā | Dalam pencatatan — tidak ada sesuatu pun yang tertinggal di luar |
Kata kerja yang sama, yang satu untuk orang dan yang lain untuk perbuatan. Ini adalah pengulangan yang dapat diverifikasi di dalam surah, dan saya catat ini sebagai bacaan saya sendiri: kelengkapan cakupan itu diberitakan dengan kata yang sama pada dua bidang.
بَارِزَة — akar ب-ر-ز: tersingkap, tampil ke muka. Akar ini telah dibahas pada Gafir (Al-Mu'min) 40/16 (yauma hum bārizūn) dan di sana telah dicatat: tidak tersisanya tempat untuk bersembunyi. Di sini kata yang sama dipakai untuk bumi — segala yang ada di atasnya telah diangkat, telanjang.
Dan hal ini bertemu dengan ayat kedelapan surah ini: wa innā la-jāʻilūna mā ʻalaihā ṣaʻīdan juruzā. Kedua ayat memberikan keadaan yang sama dengan dua kata yang berbeda.
لَّقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَٰكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍۭ (48) — "kamu datang kepada Kami sebagaimana Kami menciptakan kamu pada kali yang pertama."
Dalil yang sama telah dibahas pada Al-Waqi'ah 56/62 (wa laqad ʻalimtumun-nasyʼatal-ūlā) dan pada Maryam 19/9, 19/67. Saya bersandar pada pembahasan itu.
وَوَجَدُوا۟ مَا عَمِلُوا۟ حَاضِرًا (49) — "mereka mendapati apa yang telah mereka kerjakan hadir di hadapan mereka."
Kata kerjanya layak dicatat: wajadū — mereka mendapati. Pada Al-Jasiyah 45/29 kitab itu berbicara; di sini amal itu hadir. Dua surah memberikan sifat catatan itu dengan dua kata kerja yang berbeda.