وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا يَمْلِكُ لَهُمْ رِزْقًا مِّنَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ شَيْـًٔا وَلَا يَسْتَطِيعُونَ · فَلَا تَضْرِبُوا۟ لِلَّهِ ٱلْأَمْثَالَ إِنَّ ٱللَّهَ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
Wa yaʻbudūna min dūnillāhi mā lā yamliku lahum rizqam minas-samāwāti wal-arḍi syaiʼaw wa lā yastaṭīʻūn · Fa-lā taḍribū lillāhil-amṡāl, innallāha yaʻlamu wa antum lā taʻlamūn
"Mereka menyembah selain Allah sesuatu yang tidak memiliki rezeki apa pun untuk diberikan kepada mereka dari langit dan bumi, dan yang tidak pula berkuasa atas hal itu. · Maka janganlah kamu membuat perumpamaan-perumpamaan bagi Allah. Allah mengetahui, sedangkan kamu tidak mengetahui."
Ayat ini harus dibaca dengan cermat, karena tepat sesudahnya surah ini akan memberikan dua perumpamaan (75-76).
Pertentangannya hanya tampak di permukaan, dan penyelesaiannya ada pada satu kata: lillāh — "bagi Allah".
Yang dilarang bukanlah menegakkan sebuah perumpamaan, melainkan membuat perumpamaan bagi Allah — yakni mencoba menuturkan Dia dengan sesuatu yang serupa dan mendudukkan-Nya ke dalam sebuah pola.
Dan dalilnya adalah dua ayat sesudahnya: ḍaraballāhu maṡalan — "Allah membuat sebuah perumpamaan." Jadi membuat perumpamaan tidak dilarang; yang dilarang adalah menghasilkan perumpamaan tentang Allah.
Saya catat ini sebagai bacaan saya sendiri, dan sandarannya adalah beriringannya kedua ayat itu: ayat tersebut sudah lebih dahulu menandai oleh siapa perumpamaan pada ayat ketujuh puluh lima dan ketujuh puluh enam itu ditegakkan. Ketika pelakunya berubah, putusannya pun berubah.
Asas yang sama telah dicatat pada Ar-Rum 30/27 (wa lahul-maṡalul-aʻlā fis-samāwāti wal-arḍ) dan rangkaian yang sama telah muncul pula pada ayat keenam puluh surah ini (wa lillāhil-maṡalul-aʻlā). Ini adalah pengulangan yang dapat diverifikasi di dalam surah.