Al-Hijr ayat 72-74

La-ʻamruka innahum la-fī sakratihim yaʻmahūn · Fa-akhażathumuṣ-ṣaiḥatu musyriqīn · Fa-jaʻalnā ʻāliyahā sāfilahā wa amṭarnā ʻalaihim ḥijāratam min sijjīl

"Demi umurmu, sungguh mereka terus terombang-ambing di dalam kemabukan mereka. · Suara yang dahsyat itu menimpa mereka pada saat matahari terbit. · Lalu Kami jungkirbalikkan negeri itu dan Kami hujani mereka dengan batu-batu dari tanah liat yang dibakar."

Akar ع-م-ر: umur, hidup; dan meramaikan sebuah tempat (ʻimārah, maʻmūr berasal dari akar yang sama). Akar ini telah dibahas pada At-Tur 52/4 (al-baitil-maʻmūr). Saya bersandar pada pembahasan itu.

Bangun tata bahasa kalimatnya: la-ʻamruka adalah mubtada dan khabarnya dilesapkan (qasamī — "itulah sumpahku"). Dalam bahasa Arab, pelesapan semacam ini sering dibicarakan pada sumpah-sumpah.

Yang harus dicatat adalah objek sumpah itu. Para ahli bahasa berbeda pendapat mengenai kepada siapa ungkapan ini ditujukan:

Kedua bacaan itu sama-sama diriwayatkan; saya tidak memaksakan pilihan.

Dan sebuah catatan sesuai metode (Metode): dalam tafsir-tafsir klasik dibuat berbagai penilaian mengenai disumpahkannya umur seorang manusia di dalam Al-Qur'an. Saya tidak masuk ke dalam penilaian-penilaian itu dan saya mencatat lafal ayatnya sebagaimana adanya.

سَكْرَة — akar س-ك-ر: kemabukan. Dan kata ini berasal dari akar yang sama dengan ayat kelima belas surah ini: innamā sukkirat abṣārunā.

Saya catat ini sebagai sebuah jalinan di dalam surah dan ia dapat diverifikasi: akar yang sama, yang satu sebagai alasan pemaaf dan yang lain sebagai penetapan penyakitnya.

Akar ع-م-ه: berkeliaran dengan bingung di suatu tempat, tidak menemukan arahnya. Para ahli bahasa mencatat sebuah perbedaan antara ʻamiha dan ʻamiya (menjadi buta): yang pertama adalah hilangnya mata batin, yang kedua hilangnya mata.

Akar ص-ي-ح: suara yang keras, pekikan. Kata ini telah dibahas pada Yasin 36/29 dan 36/49, serta pada Al-Qamar 54/31. Saya bersandar pada pembahasan-pembahasan itu.

مُشْرِقِين — akar ش-ر-ق: terbitnya matahari. Musyriq (di sini) — yang berada pada saat matahari terbit.

Catatan waktunya harus dicatat: pada ayat keenam puluh enam dikatakan muṣbiḥīn (pada saat memasuki pagi); di sini musyriqīn (pada saat matahari terbit). Kedua kata itu menunjuk dua titik yang berbeda dari satu rentang waktu yang sama dan keduanya menceritakan peristiwa yang sama. Saya catat ini sebagai pengamatan atas susunan kata: waktu yang dikabarkan dan waktu yang terjadi saling bersesuaian.

Ungkapan itu kata demi kata: "bagian atasnya Kami jadikan bagian bawahnya."

Kehalusan susunan katanya harus dicatat: dua kata, dua sifat yang berlawanan, isim fa'il pada pola yang sama. Kalimat itu memberikan bukan sebuah pemerian, melainkan sebuah pertukaran tempat.

سِجِّيل — para ahli bahasa berbeda pendapat mengenai makna dan akar kata ini, dan hal itu telah dicatat di dalam indeks: pada Al-Mutaffifin telah disebutkan bahwa ada yang menegakkan kekerabatan antara sijjīn dan sijjīl, tetapi hal itu dihitung lemah dan kedua kata tersebut berasal dari akar yang berbeda; Al-Anbiya' bersandar pada catatan itu. Saya bersandar pada pembahasan-pembahasan itu.

Pada Az-Zariyat 51/33-34 telah dicatat bahwa untuk peristiwa yang sama dipakai ḥijāratam min ṭīn (batu-batu dari tanah liat) dan bahwa sijjīl itu lazim dikatakan bermakna "tanah liat yang dibakar, batu bata". Saya bersandar pada pembahasan itu dan saya tidak berbicara dengan pasti.