Al-Hijr ayat 23-25

Wa innā la-naḥnu nuḥyī wa numītu wa naḥnul-wāriṡūn · Wa laqad ʻalimnal-mustaqdimīna minkum wa laqad ʻalimnal-mustaʼkhirīn · Wa inna rabbaka huwa yaḥsyuruhum · Innahū Ḥakīmun ʻAlīm

"Kami menghidupkan dan Kami mematikan; dan Kamilah yang sebenarnya tetap tinggal. · Sungguh, Kami mengetahui orang-orang yang mendahului di antara kamu, dan Kami mengetahui pula orang-orang yang tertinggal di belakang. · Tuhanmu akan mengumpulkan mereka. Sungguh, Dia Mahabijaksana, Maha Mengetahui."

Akar و-ر-ث: memiliki apa yang tertinggal sesudah seseorang.

Pemakaian kata itu di sini harus dicatat: warisan terjadi dengan perginya sang pemilik. Ayat ini mengatakan siapa yang tinggal sesudah semua orang pergi.

Dan polanya adalah isim fa'il jamak (al-wāriṡūn), bukan kata kerja. Jadi ia memberitakan bukan sebuah kejadian, melainkan sebuah keadaan.

Kedua kata itu adalah isim fa'il dari bab istifʻāl: "mereka yang mendahului" dan "mereka yang tertinggal di belakang."

Para ahli bahasa berbeda pendapat mengenai maknanya:

Ketiganya sama-sama diriwayatkan; saya tidak memaksakan pilihan.

Yang harus dicatat adalah bangun kalimat itu yang berulang: wa laqad ʻalimnā… wa laqad ʻalimnā… — kata kerja itu dua kali, dengan penegasan yang sama.

Saya catat ini sebagai pengamatan atas susunan kata: kalimat itu dapat saja menghimpun kedua golongan dalam satu kata kerja. Diulangnya kata kerja itu menekankan bahwa kedua golongan tersebut diketahui sendiri-sendiri. Pengetahuan itu diberikan bukan secara borongan, melainkan sebagai sesuatu yang diarahkan kepada masing-masing pihak secara tersendiri.

Dan hubungannya dengan jalinan maʻlūm harus dicatat: surah ini pada empat tempat berbicara tentang sebuah ukuran yang telah ditentukan; di sini yang diketahui itu bukanlah ukuran-ukuran, melainkan orang-orang.

Blok ini ditutup dengan dua nama, dan yang kedua berasal dari akar yang sama dengan kata kerja blok itu: ʻalimnā (24) → ʻAlīm (25). Kata kerja itu dan nama itu sama-sama milik Allah.