وَوَهَبْنَا لَهُۥٓ إِسْحَٰقَ وَيَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنَا … أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ هَدَى ٱللَّهُ فَبِهُدَىٰهُمُ ٱقْتَدِهْ
"Ona İshak'ı ve Ya'kūb'u bağışladık; her birini doğru yola ilettik… İşte onlar, Allah'ın yol gösterdiği kimselerdir; sen de onların yoluna uy."
İbrâhim'in muhakemesi (74-83) ve tilke huccetünâ ile kapanmıştı. Ve hemen ardından, aynı çizgide yürüyenler sayılıyor.
Bunu kendi okumam olarak kaydediyorum ve dayanağı 90. ayettir: fe-bi-hüdâhümü'ktedih — "onların yoluna uy." Yani liste bir soy zinciri olarak değil, izlenecek bir çizgi olarak veriliyor. Ve Ahkāf 46/9'da (mâ küntü bid'an mine'r-rusül) aynı hat işlendi.
قُل لَّآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْعَٰلَمِينَ (90) — ücret talebinin reddi Furkān 25/57 ve Şûrâ 42/23'te işlendi; oraya dayanıyorum.
Ve listede kaydedilmeye değer bir ayrıntı var: ve min âbâihim ve zürriyyâtihim ve ihvânihim (87) — babalar, çocuklar ve kardeşler ayrıca anılıyor; yani liste kapalı bir zümre olarak sunulmuyor.