وَكَذَٰلِكَ أَنزَلْنَٰهُ قُرْءَانًا عَرَبِيًّا وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ ٱلْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا
Ve kezâlike enzelnâhu kur'ânen arabiyyen ve sarrafnâ fîhi mine'l-vaîdi leallehüm yettekūne ev yuhdisü lehüm zikrâ
"İşte böylece onu Arapça bir Kur'an olarak indirdik ve onda uyarıları türlü türlü açıkladık; belki korunurlar ya da o, kendilerinde bir hatırlama meydana getirir."
ص-ر-ف kökü: bir şeyi çevirmek, yönünü değiştirmek. II. bâb tasrîf: bir şeyi çevire çevire, farklı yüzlerinden göstermek.
Kavram Ahkāf ve Zuhruf ile Câsiye'de işlendi ve Kasas 28/51'de tavsîl (halka halka ulaştırma) ile karşılaştırıldı. Oraya dayanıyorum ve kök tahlilini tekrarlamıyorum.
Buraya ait olan, tasrîfin nesnesidir: mine'l-vaîd — "uyarılardan". Yani çevirilerek anlatılan şey burada özel olarak tehdit ve uyarıdır.
Dizim nüktesi: fiilin faili o (Kur'an), mefûlü zikrâ, ve mefûl nekre. Yani "yeni bir hatırlama meydana getirir."
Bunu kendi okumam olarak kaydediyorum ve dayanağı fiilin seçimidir: birinci gaye yettekūn (korunurlar) — mevcut bir davranışın sürdürülmesi. İkinci gaye ise bir şeyin yeni olarak ortaya çıkması. Yani metin, kendisinden beklenen etkinin iki farklı derecesini adlandırıyor.
Ve zikr kökü burada sûrenin sekiz geçişinden biri olarak duruyor — ve dikkat çekicidir ki sûrenin son bloğu (124), yüz çevirmeyi tam bu kelimeyle adlandıracak.