Hicr 1. ayet tefsiri

15/1

الٓر ۚ تِلْكَ ءَايَٰتُ ٱلْكِتَٰبِ وَقُرْءَانٍ مُّبِينٍ

Elif-lâm-râ · Tilke âyâtü'l-kitâbi ve kur'ânin mübîn

"Elif-lâm-râ. Bunlar kitabın ve apaçık bir Kur'an'ın âyetleridir."

الٓر

Hurûf-ı mukattaa hakkındaki genel kayıt dizinde düşüldü ve İbrâhim 14/1'de tekrarlandı. Tekrarlamıyorum.

ٱلْكِتَٰبِ وَقُرْءَانٍ — biri belirli, öteki belirsiz

Dizim nüktesi kaydedilmelidir: el-kitâb marife (belirli), kur'ânin nekre (belirsiz).

Dilciler bu farkı iki şekilde açıklar:

#	İzah	Anlam
1	İki ayrı şeyden söz ediliyor: bilinen kitap ve bir okuma	Bağlaç ayırıcı
2	Aynı şey iki adla anılıyor; nekrelik yüceltme bildiriyor (ta'zîm)	Bağlaç açıklayıcı

İkisi de nakledilir; tercih dayatmıyorum.

İki adın anlamı kaydedilmeye değer: kitâb yazılan, kur'ân okunan demektir (ك-ت-ب ve ق-ر-أ kökleri Alak'de ve Kıyâme 75/17-18'de işlendi; tekrarlamıyorum).

Bunu bir gözlem olarak kaydediyorum: metin, kendisini iki ayrı fiille adlandırıyor — biri yazıya, öteki sese ait. Ve dokuzuncu ayette üçüncü bir adla anılacak: ez-zikr — anılan, hatırlatılan.

Mübîn sıfatının iki yönlü okunabilirliği (kendisi açık / açıklayan) Zuhruf 43/2'de tablolandı. Oraya dayanıyorum.