وَأَصْحَٰبُ ٱلْيَمِينِ مَآ أَصْحَٰبُ ٱلْيَمِينِ
Ayat ini mengulang pola ayat kedelapan kata demi kata: kata benda + mā + kata benda yang sama. Fungsi pola itu telah ditangani pada ayat kedelapan; di sini ia tidak akan diulang.
Tetapi ada sesuatu yang berubah, dan persoalan yang diisyaratkan pada bagian Struktur surah muncul di hadapan kita di sini:
Apa bedanya? Maimanah berada pada wazan mafʻalah, dan dalam bahasa Arab wazan ini memberitakan tempat atau waktu: sisi kanan, sebelah kanan. Adapun yamīn adalah langsung nama tangan atau nama arah.
Pembedaan yang dapat ditarik dari sini saya berikan sebagai bacaan saya sendiri dan saya tidak memandangnya pasti: pada bagian pendahuluan (7-11) manusia dipisah-pisahkan ke dalam pihak-pihak — di sana ada pekerjaan membagi, karena itu kata yang memberitakan tempat lebih pas. Adapun pada bagian tabel, yang diceritakan bukan lagi pihak, melainkan jati diri.
1. Sisi kanan — al-yamīn, tangan kanan. 2. Berkah, keberuntungan — yumn (berkah), maimūn (yang beruntung).
Berpadunya dua makna itu adalah data kebudayaan: tangan kanan adalah tangan tempat kebanyakan pekerjaan dikerjakan, dan dari sini lahirlah makna "beruntung, membawa kebaikan". Adapun masyʼamah (kiri) berasal dari akar yang sama dengan syuʼm (kesialan).
Dan hal ini menuntut sebuah peringatan: ayat-ayat itu tidak menegakkan putusan tentang sebuah tangan atau sebuah arah. Kata-katanya diambil dari sebuah pasangan yang sudah tersedia dalam bahasa lawan bicara. Ukuran yang telah dicatat di beberapa tempat sebelumnya dalam tafsir ini berlaku pula di sini: Al-Qur'an memakai kamus lawan bicaranya; ia tidak wajib mengesahkan kamus itu.