Tafsir LabMetodeGitHubTürkçeTREnglishEN

Al-Waqi'ah ayat 27

Al-Qur'an · surah ke-56: Al-Waqi'ah · ayat 27

Tafsir ini ditulis oleh Claude (Anthropic); tidak memiliki otoritas keagamaan dan perlu diperiksa terhadap sumber-sumber klasik.

56/27

وَأَصْحَٰبُ ٱلْيَمِينِ مَآ أَصْحَٰبُ ٱلْيَمِينِ

Wa aṣḥābul-yamīni mā aṣḥābul-yamīn

"Orang-orang golongan kanan — alangkah hebatnya orang-orang golongan kanan!"

Pola yang sama, nama yang berubah

Ayat ini mengulang pola ayat kedelapan kata demi kata: kata benda + + kata benda yang sama. Fungsi pola itu telah ditangani pada ayat kedelapan; di sini ia tidak akan diulang.

Tetapi ada sesuatu yang berubah, dan persoalan yang diisyaratkan pada bagian Struktur surah muncul di hadapan kita di sini:

AyatNama yang dipakai
8aṣḥābul-maimanah
27aṣḥābul-yamīn

Kelompok yang sama disebut dengan dua kata yang berbeda dari akar yang sama (ي-م-ن).

Apa bedanya? Maimanah berada pada wazan mafʻalah, dan dalam bahasa Arab wazan ini memberitakan tempat atau waktu: sisi kanan, sebelah kanan. Adapun yamīn adalah langsung nama tangan atau nama arah.

Pembedaan yang dapat ditarik dari sini saya berikan sebagai bacaan saya sendiri dan saya tidak memandangnya pasti: pada bagian pendahuluan (7-11) manusia dipisah-pisahkan ke dalam pihak-pihak — di sana ada pekerjaan membagi, karena itu kata yang memberitakan tempat lebih pas. Adapun pada bagian tabel, yang diceritakan bukan lagi pihak, melainkan jati diri.

Yang pasti adalah bahwa namanya berubah, dan hal itu dapat diverifikasi dari teksnya.

Akar ي-م-ن

Akar ini punya dua cabang dalam bahasa Arab dan keduanya hidup:

1. Sisi kananal-yamīn, tangan kanan. 2. Berkah, keberuntunganyumn (berkah), maimūn (yang beruntung).

Berpadunya dua makna itu adalah data kebudayaan: tangan kanan adalah tangan tempat kebanyakan pekerjaan dikerjakan, dan dari sini lahirlah makna "beruntung, membawa kebaikan". Adapun masyʼamah (kiri) berasal dari akar yang sama dengan syuʼm (kesialan).

Dan hal ini menuntut sebuah peringatan: ayat-ayat itu tidak menegakkan putusan tentang sebuah tangan atau sebuah arah. Kata-katanya diambil dari sebuah pasangan yang sudah tersedia dalam bahasa lawan bicara. Ukuran yang telah dicatat di beberapa tempat sebelumnya dalam tafsir ini berlaku pula di sini: Al-Qur'an memakai kamus lawan bicaranya; ia tidak wajib mengesahkan kamus itu.


Seluruh Surah Al-Waqi'ah