حمٓ · تَنزِيلُ ٱلْكِتَٰبِ مِنَ ٱللَّهِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْحَكِيمِ
Catatan tentang huruf-huruf muqaṭṭaʻah telah dituliskan sebelumnya di dalam rangkaian ini (Al-Baqarah, Qaf, Al-Ahqaf): tidak ada pengetahuan yang pasti tentang makna huruf-huruf ini, banyak penjelasan diriwayatkan dalam tafsir-tafsir klasik dan tidak satu pun di antaranya membawa klaim kepastian. Klaim yang bersandar pada hitungan huruf-angka tidak dimasuki, sesuai metode (Metode). Saya tidak mengulanginya di sini.
Yang menjadi bagian tempat ini adalah sebuah fakta yang dapat diverifikasi: ayat kedua sama kata demi kata dengan ayat kedua Al-Ahqaf (Al-Ahqaf 46/2).
| Surah | Ayat | Teks |
|---|---|---|
| Al-Jasiyah 45/2 | 2 | Tanzīlul-kitābi minallāhil-ʻazīzil-ḥakīm |
| Al-Ahqaf 46/2 | 2 | Tanzīlul-kitābi minallāhil-ʻazīzil-ḥakīm |
Kedua surah itu berurutan dan dibuka dengan kalimat yang sama. Pada bagian Al-Ahqaf, bangun kalimat ini — mubtadanya berupa masdar, yakni yang didahulukan bukan kata kerjanya melainkan pekerjaannya sendiri — telah dibahas secara terperinci. Saya bersandar pada pembahasan itu.
Adapun perbedaannya diperlihatkan oleh ayat ketiga masing-masing: Al-Ahqaf, dengan mengatakan bahwa penciptaan itu bil-ḥaqq dan dengan ajalin musammā, mendahulukan tenggat waktunya; sedangkan Al-Jasiyah, dengan mengatakan bahwa di langit dan di bumi terdapat tanda-tanda, mendahulukan buktinya. Pintu yang sama dimasuki, lalu ditempuh dua arah yang berbeda.