وَمِنْ ءَايَٰتِهِ ٱلْجَوَارِ فِى ٱلْبَحْرِ كَٱلْأَعْلَٰمِ
Al-Jawār adalah bentuk jamak dari kata jāriyah; akar kata ج-ر-ي: mengalir, berlari. Dan dipakainya kata ini untuk kapal menarik perhatian: kapal dinamai bukan "yang mengapung", melainkan "yang mengalir".
Jadi kata itu mengedepankan bukan gerak kapal itu sendiri, melainkan perjalanannya bersama air. Ayat berikutnya akan memberikan imbalan dari pemilihan ini: ketika angin berhenti, kapal-kapal pun berhenti.
Kata itu ditulis dalam mushaf dalam bentuk al-jawār, dengan dihilangkannya yāʼ di ujungnya — ini adalah ciri penulisan yang dikenal pada isim-isim berpola jār dalam bahasa Arab. Saya mencatatnya; dari sini saya tidak mengeluarkan makna apa pun.
Aʻlām adalah bentuk jamak dari kata ʻalam. Dan ʻalam dalam bahasa Arab berarti: tanda yang membuat sebuah tempat dikenali — rambu jalan, batu batas, dan gunung.
| Turunan | Makna |
|---|---|
| عِلْم (ʻilm) | Pengetahuan |
| عَلَم (ʻalam) | Tanda; gunung; bendera; panji |
| عَلَامَة (ʻalāmah) | Ciri penunjuk |
| مَعْلَم (maʻlam) | Penanda yang membuat sebuah tempat dikenali |
Inti bersamanya: sesuatu yang membuat sesuatu yang lain dapat dikenali. Gunung adalah tanda yang paling dapat dipercaya untuk menemukan arah di padang pasir; karena itulah ia disebut ʻalam.
Dan pekerjaan perumpamaan itu layak dicatat: kapal-kapal diserupakan dengan gunung-gunung. Arah penyerupaannya ada dua dan para mufasir mencatat keduanya:
| Arah | Apa yang dikatakannya |
|---|---|
| Kebesaran | Kapal berdiri di laut sebesar sebuah gunung |
| Keterlihatan | Kapal itu seperti sebuah tanda yang terpilah dari kejauhan |
Arah yang kedua bersandar pada makna yang ada di akar kata itu dan saya mencatatnya. ʻAlam mula-mula adalah "tanda", baru sesudah itu "gunung".