Ali 'Imran ayat 156-158

Yā ayyuhallażīna āmanū lā takūnū kallażīna kafarū wa qālū li-ikhwānihim iżā ḍarabū fil-arḍi au kānū guzzal-lau kānū ʻindanā mā mātū wa mā qutilū, li-yajʻalallāhu żālika ḥasratan fī qulūbihim, wallāhu yuḥyī wa yumīt, wallāhu bimā taʻmalūna baṣīr · Wa laʼin qutiltum fī sabīlillāhi au muttum la-magfiratum minallāhi wa raḥmatun khairum mimmā yajmaʻūn · Wa laʼim muttum au qutiltum la-ilallāhi tuḥsyarūn

"Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kalian seperti orang-orang kafir yang berkata tentang saudara-saudara mereka yang bepergian di bumi atau yang berperang: 'Sekiranya mereka tetap bersama kami, tentulah mereka tidak mati dan tidak terbunuh' — agar Allah menjadikan hal itu penyesalan di dalam hati mereka. Allahlah yang menghidupkan dan yang mematikan… · Jika kalian terbunuh di jalan Allah atau mati, sungguh ampunan dan rahmat dari Allah lebih baik daripada apa yang mereka kumpulkan. · Baik kalian mati maupun terbunuh, kepada Allahlah kalian dikumpulkan."

Lau kānū ʻindanā mā mātū wa mā qutilū — "sekiranya mereka bersama kami, tentulah mereka tidak mati dan tidak terbunuh".

Dan perkataan itu mengikatkan dua hal satu sama lain: tempat seseorang berada dan kematian.

Dan bantahannya ada di dalam ayat itu sendiri dan ia terdiri atas dua tingkat:

Dan tingkat yang pertama menarik perhatian. Saya catat ini sebagai pengamatan atas susunan kata: ayat itu tidak lebih dahulu membantah perkataan tersebut secara logika; ia menyebutkan apa yang dilakukan perkataan itu kepada orang yang mengucapkannya. Ḥasrah — perih atas apa yang telah terlewat. Artinya, kalimat "seandainya" itu, alih-alih memberi hiburan, justru menghasilkan sebuah perih.

Dan bantahannya secara logika sudah dibangun pada ayat 145: wa mā kāna li-nafsin an tamūta illā bi-iżnillāhi kitābam muʼajjalā. Dua ayat, berselang sebelas ayat, menangani persoalan yang sama dari dua arah: yang satu kaidahnya, yang lain akibat perkataan itu.

Dan perkataan yang sama akan datang sekali lagi pada ayat 168, di mulut yang lain: lau aṭāʻūnā mā qutilū. Dua kemunculan, dalam satu blok. Ini adalah pengulangan yang dapat diverifikasi di dalam surah.

Dan akhir kedua ayat itu pun berbeda:

Saya catat ini sebagai pengamatan atas susunan kata: kedua ayat itu menyajikan dua kata kerja yang sama dalam urutan yang terbalik, dan yang satu menyebutkan balasannya, yang lain tempat kembalinya. Dan urutan yang terbalik itu memperlihatkan bahwa kedua kalimat tersebut bukanlah salinan satu sama lain.