2/275-276 — Riba: tempat dua transaksi dipisahkan
"Orang-orang yang memakan riba berdiri seperti berdirinya orang yang kerasukan setan. Yang demikian itu karena mereka berkata, 'jual beli itu sama saja dengan riba'. Padahal Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba."
رِبَا — akarnya ر-ب-و: bertambah, meninggi, membengkak. Dari akar yang sama datang rabwah (tempat yang tinggi — muncul pada ayat 265) dan tarbiyah. Kata itu sendiri berarti "pertambahan"; yang diharamkan bukanlah pertambahannya itu sendiri, melainkan dari transaksi yang mana ia lahir — memang ayat yang sama menghitung halal keuntungan dalam jual beli.
Keberatannya sendiri disampaikan dalam ayat itu: innamal-baiʻu miṡlur-ribā — "jual beli itu sama saja dengan riba." Yakni pihak seberang memandang hasil kedua transaksi itu lalu menghitungnya sama: pada keduanya uangnya bertambah.
Jawabannya memandang bukan kepada hasilnya, melainkan kepada susunan transaksinya. Dalam tafsir-tafsir klasik diriwayatkan bahwa pembedaannya ditegakkan pada titik-titik ini: dalam jual beli sebuah barang berpindah tangan, ada risiko, salah satu pihak dapat merugi; sedangkan dalam riba pertambahannya ditetapkan sejak awal berdasarkan waktu dan risikonya tinggal pada satu pihak saja.
Saya menyampaikannya sebagai penjelasan-penjelasan yang dibuat dalam tradisinya dan saya tidak menetapkan hukum fikih; cakupan riba dan penerapannya pada transaksi-transaksi masa kini adalah perdebatan tersendiri, dan di antara mazhab-mazhab terdapat perbedaan.
يَمْحَقُ ٱللَّهُ ٱلرِّبَوٰا۟ وَيُرْبِى ٱلصَّدَقَٰتِ — "Allah memusnahkan riba dan menyuburkan sedekah."
Susunannya membalikkan, dan ia melakukannya dengan kata-kata: kata kerja yurbī berasal dari akar yang sama dengan ribā. Yakni untuk sesuatu yang bernama "pertambahan" dipakai kata kerja "pengurangan", dan untuk pemberian tanpa imbalan dipakai kata kerja "menambah". Ayat ini menukar nama kedua transaksi itu satu sama lain.
مَحْق — terhapusnya keberkahan sesuatu, lenyapnya ia sedikit demi sedikit. Para ahli bahasa menyebut fase terakhir bulan juga sebagai miḥāq: yang berkurang sementara ia terlihat.