هُوَ ٱلَّذِى يُرِيكُمُ ٱلْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنشِئُ ٱلسَّحَابَ ٱلثِّقَالَ · وَيُسَبِّحُ ٱلرَّعْدُ بِحَمْدِهِۦ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِۦ
"Dialah yang memperlihatkan kilat kepadamu sebagai ketakutan dan harapan, dan yang menjadikan awan-awan yang berat. Guruh bertasbih memuji-Nya; para malaikat pun bertasbih karena takut kepada-Nya."
خَوْفًا وَطَمَعًا — dua perasaan yang berlawanan, dalam satu peristiwa. Ungkapan yang sama telah dibahas pada Ar-Rum 30/24 (yurīkumul-barqa khaufan wa ṭamaʻā). Saya bersandar pada pembahasan itu.
Saya catat ini sebagai sebuah pengamatan: bagi orang yang hidup di padang pasir, kilat sekaligus adalah bahaya petir dan kabar gembira hujan. Ayat ini tidak memisahkan keduanya — ia memberikan dua tanggapan atas satu peristiwa yang sama.
Akar ر-ع-د — muncul di sini untuk pertama kalinya di dalam indeks: menggemuruh, bergetar. Para ahli bahasa mencatat makna "terguncang, bergetar" pada akar ini (irʻādah — getaran).
Sebuah batas, sesuai metode (Metode): dari sini saya tidak menarik sebuah klaim mengenai meteorologi. Pada Al-Isra' 17/44 (wa in min syaiʼin illā yusabbiḥu bi-ḥamdihī wa lākin lā tafqahūna tasbīḥahum) perkara ini telah dibahas; ayat itu sendiri mengatakan bahwa tasbih ini tidak dipahami.
وَهُمْ يُجَٰدِلُونَ فِى ٱللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ ٱلْمِحَالِ — akar ج-د-ل adalah tulang punggung Gafir (Al-Mu'min) (lima kemunculannya telah ditabelkan) dan pada Al-Kahf 18/54 ia dinamai sebagai ciri manusia yang paling menonjol. Saya bersandar pada pembahasan itu.
Dan susunan katanya layak dicatat: tasbih guruh dan perbantahan manusia berdiri berdampingan di dalam ayat yang sama.