فَلَمَّا دَخَلُوا۟ عَلَيْهِ قَالُوا۟ يَٰٓأَيُّهَا ٱلْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا ٱلضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَٰعَةٍ مُّزْجَىٰةٍ فَأَوْفِ لَنَا ٱلْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَآ · قَالَ هَلْ عَلِمْتُم مَّا فَعَلْتُم بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنتُمْ جَٰهِلُونَ
"Ketika mereka masuk menemuinya, mereka berkata: 'Wahai Al-'Aziz! Kami dan keluarga kami telah ditimpa kesempitan; dan kami datang dengan modal yang tidak berharga. Maka sempurnakanlah takaran bagi kami dan bersedekahlah kepada kami. Sesungguhnya Allah membalas orang-orang yang bersedekah.' Ia berkata: 'Tahukah kamu apa yang telah kamu perbuat terhadap Yusuf dan saudaranya ketika kamu dalam kebodohan?'"
Akar ز-ج-و: menghalau sesuatu dengan susah payah, mendorong-dorongnya. Tuzjī — ia menghalau (An-Nur 24/43: yuzjī saḥāban — Dia menghalau awan). Dari sini muzjāh: barang yang hanya lolos dengan susah payah, yang tidak dipandang berharga.
Dan gambaran kata itu layak dicatat: modalnya tidak dikatakan sedikit — melainkan "yang hampir-hampir tidak diterima". Yakni persoalannya bukan jumlah, melainkan keberlakuan.
| Ayat | Kata | Apa yang nilainya diturunkan |
|---|---|---|
| 20 | Ṡamanin bakhs | Harga Yusuf — para penjual yang menurunkannya |
| 88 | Biḍāʻatin muzjāh | Modal saudara-saudaranya — pengakuan mereka sendiri |
Dua kali penurunan nilai di dalam surah yang sama; pada yang pertama merekalah yang mengukur, pada yang kedua merekalah yang diukur. Ini adalah sebuah perbandingan dan saya berikan sebagai bacaan saya sendiri; ayat ini tidak menegakkan kaitan tersebut.
Dan ada satu jalinan kata lagi: pada ayat ke-19, tentang Yusuf telah dikatakan wa asarrūhu biḍāʻatan ("mereka menyembunyikannya sebagai barang dagangan"). Kata yang sama (biḍāʻah) pada ayat ke-88 adalah barang yang ada di tangan saudara-saudaranya. Kata itu muncul empat kali di dalam surah (19, 62, 65, 88).
Akar ص-د-ق: kebenaran. Berasalnya kata sedekah dari akar ini dijelaskan para ahli bahasa begini: perbuatan yang memperlihatkan kebenaran iman orang yang memberi.
| Permintaan | Apa |
|---|---|
| Fa-aufi lanal-kail | Berikanlah hak kami dengan penuh — sebuah jual beli |
| Wa taṣaddaq ʻalainā | Bersedekahlah kepada kami — sebuah karunia |
Saya berikan ini sebagai sebuah pengamatan: permintaan yang pertama menghadap kepada takaran, yang kedua kepada sesuatu di luar takaran. Dan keduanya diminta di dalam kalimat yang sama.
| Ayat | Ungkapan |
|---|---|
| 15 | La-tunabbiʼannahum bi-amrihim hāżā wa hum lā yasyʻurūn |
| 89 | Hal ʻalimtum mā faʻaltum bi-Yūsufa wa akhīh |
Ini adalah mata rantai yang dapat diverifikasi di dalam surah, dan saya telah mencatatnya pada ayat ke-15.
Dan bentuk pemberitahuannya layak dicatat, saya berikan sebagai bacaan saya sendiri: beritanya diberikan bukan sebagai sebuah tuduhan, melainkan sebagai sebuah pertanyaan. Dan kepada pertanyaan itu ditambahkan sebuah catatan: iż antum jāhilūn — "ketika kamu dalam kebodohan".
Yakni sembari menyebut perbuatan itu, kalimat tersebut menyambungkan sebuah waktu dan sebuah keadaan kepadanya. Hal ini menegakkan landasan bagi pemaafan — pada ayat ke-92 akan datang lā taṡrība ʻalaikumul-yaum.
جَٰهِلُون — dan kata itu adalah hal yang ditakutkan Yusuf bagi dirinya sendiri pada ayat ke-33: wa akun minal-jāhilīn. Kata yang sama, dua kali di dalam surah, untuk dua pihak yang berbeda.